詩は、人間の感情を紙に書いた文学です。誰もが書くことが出来るのではありません。感性豊かな人に、文学的才能と芸術性が加わって書くことができます。

人類歴史には数多くの詩人が存在します。古代キリシアの詩人たちから、現代に至るまで、また各国の詩人たち、もちろん韓国も日本にも、昔から現在に至るまで、詩を書き残した詩人たちが多くおりました。

しかし、ほとんど大多数の詩人は、ロマンスを歌った詩人です。ごく小数の詩人が人間の内面を詩にしました。何れにしても人間の主観的に感じる感情（feeling）を詩にしたのです。

イスラエル詩人たちは、そうではありませんでした。人間の主観的感情（feeling）より、客観的に神様の業を覚え、それを詩で表しました。人本主義的主観的観点の詩よりも、神本主義的客観詩を語り歌いました。

一．神様が創造なさった世界を称える

　　　　　　天は神の栄光を物語り、大空は御手の業を示す。
　　　　　　　（宇宙世界か存在することを創造主の御手の業だと歌います。）
　　　　　　昼は昼に語り伝え夜は夜に知識を送る。
　　　　　　　　話すことも、語ることもなく声は聞こえなくても、
　　　　　　　　その響きは全地に、その言葉は世界の果てに向かう。
　　　　　　　　（昼も夜も定められた規則的歴史の流れから、神様の命令を心の耳で聞きました。）
　　　　　　そこに、神は太陽の幕屋を設けられた。
　　　　　　　　太陽は、花婿が天蓋から出るように
　　　　　　　　勇士が喜び勇んで道を走るように
　　　　　　　　天の果てを出で立ち
　　　　　　　　天の果てを目指して行く。
　　　　　　その熱から隠れうるものはない。
　　　　　　　（詩人は、神本主義創造信仰に根差した詩の心で歌っています。）

二．神様の御言葉＝律法を称える

イスラエル詩人たちは、自然を神の創造物と信じ、創造主を誉め称えます。物が存在するのは、存在させた主人があったから、思い信じ、創造主の定めた規則、律法を誉め歌います。

詩人たちは、自然界に一定の変更の無い規則（自然法則）が存在することで、天の父なる神様を創造主と認めました。

そして、神様が人間界に下した御言葉（律法）を、愛するようになりました。

　　　　　　主の律法は完全で、魂を生き返らせ
　　 　　　　　主の定めは真実で、無知な人に知恵を与える。
　　　　　　主の命令はまっすぐで、心に喜びを与え
　　　　　　　　主の戒めは清らかで、目に光りを与える。
　　　　　　主への畏れは清く、いつまでも続き
　　　　　　　　主の裁きはまことで、ことごとく正しい。
　　　　　　　　　金にまさり、多くの純金にまさって望ましく
　　　　　　　　密よりも、蜂の巣の滴りよりも甘い。

三．御言葉を守り、律法を守る

ですから、この詩人は、神様の御言葉が価値観の源だ、と信じ詩で歌いました。

　　　　　　　　あなたの僕はそれらのことを熟慮し
　　　　　　　それらを守って大きな報いを受けます。
　　　　　　　　知らずに犯した過ち、隠れた罪から
　　　　　　　　　どうか私を清めてください。
　　　　　　　　あなたの僕を驕りから引き離し
　　　　　　　支配されないようにしてください。
　　　　　　そうすれば、重い背きの罪から清められ
　　　　　　　わたしは完全になるでしょう。
　　　　　　　　どうか、わたしの口の言葉が御旨にかない
　　　　　　　　　心の思いが御前に置かれますように。
　　　　　主よ、
　　　　　私の岩、
　　　　　私の贖い主よ。

偉大な文明先進国には、偉大な指導者(governor)がいるはずです。
人類が住んでいる宇宙には、宇宙の統治者がいて、被造物を宇宙法（自然法則）の支配下に置いています。
人間たちは、それを知らずに、この規則（自然法則）を科学的に利用し、宇宙にも飛んで旅行します。
我ら人類は、宇宙の創造主の被造物・子供たちです。人類に何か不足なことがあれば、創造主は必ずそれを補ってくださいます。

我らの創造主に向かい、詩を語り、誉め歌を歌い、
我らの救い主に向かい、祈りの声を高く、御前に捧げましょう。
イスラエルの詩人たちと、共に。